В истории искусства каждая теория, посвященная анализу понятия «искусство», предполагала, что именно она определяет истинный перечень свойств искусства и что предыдущие теории были ложными.
Например, формалистская теория, выдвинутая К. Беллом и Р. Фраем, утверждает, что главное свойство изобразительного искусства – это значимая комбинация линий, цветов, форм, объемов, которая имеет интеллектуальное и чувственное воздействие на зрителя. Согласно этой теории, искусство – это уникальное сочетание качественно определяемых пластических элементов в их отношении.
В свою очередь эмотивизм утверждает, что существенное свойство искусства – это выражение эмоции в чувственном восприятии. Искусство – воплощение эмоции, проекция эмоции, в произведении искусства главную роль играет эмоциональный отклик.
Теория интуитивизма отказывается как от формы, так и от эмоции. У Бенедетто Кроче искусство связано, прежде всего, с особым творческим, познавательным и духовным актом. Искусство – это сознание уникальной индивидуальности вещей, оно существует вне уровня понятийного осмысления или действия, а значит, лишено морального и научного содержания.
В концепции органицизма искусство – класс органических целостностей в их причинно-следственных отношениях. Фрэнсис Брэдли утверждает, что любая вещь, являющаяся произведением искусства, есть уникальный комплекс взаимосвязанных частей на определенной поверхности.
В волюнтаристской теории Паркера искусство – есть обеспечение удовлетворения посредством воображения, социального значения и гармонии. Ничто больше, кроме искусства, не обладает перечисленными свойствами.
Моррис Вейц подытоживает обзор теорий искусства своим основным тезисом: все эти теории по-своему неадекватны, каждая из них подразумевает полное утверждение о дефиниционных чертах всех произведений искусства, но каждая упускает что-либо из того, что другие делают центральным. Эстетическая теория является логически тщетной попыткой представить понятие искусства закрытым, тогда как оно, напротив, должно стать открытым. Вопрос, которым нужно задаться, – не «Что такое искусство?», а «Какого рода понятием является искусство?». Задача эстетики – разъяснить применение понятия «искусство» с целью его грамотного функционирования.
В своей концепции Моррис Вейц опирается на работу «Философские исследования» Людвига Витгенштейна, в которой австрийский философ поднимает вопрос «Что такое игра?». Между настольными играми, карточными играми, играми в мяч, Олимпийскими играми нет одинаковых характеристик, но между ними есть родственные отношения. То, что мы можем сказать об играх – это не конкретные свойства, а сложная сеть соответствий, которые лишь частично совпадают и пересекаются. Таким образом, игры образуют семейные связи.
По аналогии с играми, познание искусства состоит в способности узнавать, описывать и объяснять те произведения, которые мы называем «искусством» благодаря семейным отношениям. Основным признаком понятия «искусство» является открытая структура. Это значит, что мы не можем перечислить все случаи и все условия, при которых правильно применять понятие «искусство», поскольку всегда могут появиться новые условия.
Оценочное использование понятия «искусство» содержит «критерии оценивания». Мы вправе использовать понятие «искусство» для оценки, однако нельзя утверждать, что теории оценочного использования понятия «искусство» являются истинными и реальными дефинициями необходимых и достаточных свойств искусства.
Ценность каждой теории искусства состоит в попытке установить и оправдать некоторые критерии, отрицаемые или искажаемые предшествующими теориями. Например, высказывание формалистской теории «искусство – это значимая форма» нельзя принять как истинную дефиницию искусства, однако значимость этому высказыванию дает то, что оно призывает вернуться к пластическим элементам. Таким образом, роль теории – не определять что-либо, а использовать форму определения, чтобы производить критические рекомендации для акцентирования или сосредоточения нашего внимания на некоторой особенности искусства. Необходимо принимать эстетические теории – как рекомендации к тому, что именно искать и как смотреть в искусстве, как внимать определенным чертам искусства.
