23 октября мы решили собрать друзей на творческий вечер, получивший название «Во власти движенья. Стиляги на орбите СССР». Событие прошло под знаком поколения 1950-х, когда в информационном поле советского человека тихими отголосками прозвучало эхо Западной моды. Вспомнив, как звучит классический джаз на виниле, мы окунулись в атмосферу времени за новыми историями, которыми с удовольствием теперь делимся с вами.
Стиляжная субкультура строилась на интересе молодежи к западному миру, прежде всего, к Америке. Вектор отношений с этой страной успел поменяться в 1940-х годах несколько раз: союзники в войне с нацисткой Германией в начале десятилетия, уже в 1947 году превратились в антагонистов, воплощающих буржуазный империализм прошлого России. Новая субкультура, возникшая в конце 1940-х годов, стала психологической защитой от нищеты и разрухи послевоенных лет.
«Стиляга» — ироничное словечко, придуманное карикатуристом Дмитрием Беляевым и опубликованное 10 марта 1949 года как фельетон в сатирического журнале «Крокодил», отрицательный имеет окрас. Сам суффикс «яга» — это бедняга, бедолага, доходяга. В слове «Стиляга» выразилось презрительное отношение к людям, которые не хотели быть как все.
ОДЕЖДА
Комплект «стильной» одежды для молодого человека конца 1940-х – начала 1950- х годов состоял из таких атрибутов, как: пиджак с широкими плечами, яркий галстук с экзотическим рисунком, брюки, зауженные к низу, ботинки с приваренным каучуком («на манной каше»), широкополые шляпы. Волосы законами «стиля» предписывалось носить длиннее, чем это было принято в советском обществе – с набриолиненным «коком» на макушке.
Субкультура стиляг была тесно связана с фарцовкой (спекуляцией). В период Хрущевской оттепели железный занавес приоткрылся и в страну стали приезжать иностранцы, особенно это затронуло Ленинград, куда на выходные приезжали отдохнуть и как следует выпить финны (на их родине тогда действовал сухой закон). Валютные операции в стране были запрещены, финны обменивали сверхдефицитную в СССР шмотку за пару бутылок водки. Одним из главных мест питерской фарцовки того времени стала гостиница «Европейская», где постоянно селились иностранцы.
Бурные стиляги были с 1953 года – момента смерти Сталина – и до 1957 года – фестиваля Молодежи и студентов. Стиляжничество было вариантом советского дендизма: яичный порошок, одежда, ботинки, чуингам, кока-кола, джаз, кинофильмы.
МУЗЫКА
В музыке стиляги предпочитали джаз, на официальном советском языке еще с подачи Максима Горького именуемом как «музыка толстых». После начатой борьбы в 1947 год с «низкопоклонством» перед Западом, джаз в СССР был запрещен. Но записи джазовых исполнителей все равно ходили по рукам – сначала в виде трофейных грампластинок, позднее в форме «скелетной коллекции», т.е. записей музыки, изготовленных полулегальным способом на рентгеновских снимках, отсюда пошло выражение «джаз на костях».
Колоссально был популярен Луи Армстронг и Дюк Эллингтон. Актуальной считалась музыка оркестра Гленна Миллера, в особенности хиты культового для стиляг фильма «Серенада солнечной долины». Также были популярны композиции Бенни Гудмена и Джонни Холидея. Среди первых отечественных групп, играющих традиционный джаз в СССР, стал коллектив «Ленинградский диксиленд», созданный в 1958 году трубачом Всеволодом Королёвым и кларнетистом Александром Усыскиным в Ленинграде. В репертуаре Ленинградского диксиленда была танцевальная музыка 1920-1950-х годов.
СЛЕНГ
Стиляжная субкультура выделялась не только одеждой и музыкальными увлечениями, среди других её особенностей можно выделить жаргон. Популярными словечками были, например Бродвей (или Брод), на сленге стиляг — центральная улица города, служившая для них местом встреч. В Москве «Бродвеем» была улица Горького (ныне: Тверская). В Ленинграде — Невский проспект. Интересно, что эти улицы шире, чем настоящий Бродвей, на котором никто из стиляг никогда не был.
Ещё одно слово — «Чувак», которое расшифровывается на сленге, как: «Человек, Уважающий Американскую Культуру». В целом в стиляжной субкультуре был свой словарь подобных жаргонизмов, который легко можно найти сегодня на просторах интернета.
МЕСТО ВСТРЕЧ
Кроме Бродов, стиляжным местом был для модной молодежи танцпол «Шестигранник» в парке Горького в Москве, но настоящим островком «буржуазной культуры» в столице стал «Коктейль-Холл», открывшийся в 1954 году в одном из домов на улице Горького. Это был единственный ночной клуб в Москве, открытый с восьми вечера до пяти утра.
“Коктейль-Холл” был крайне популярным, поэтому по вечерам посетители выстраивались перед ним в очередь. В 1950-е годы в баре играли джаз, который не жаловала советская власть, поэтому попасть сюда можно было, как полагается, через фейс-контроль. С этой задачей справлялся известный в узких кругах дядя Коля. Он делил публику на своих и чужих, правда, по принципу, кто больше положит в карман.
Здесь готовили более 500 видов коктейлей, самым популярным из которых был “Маяк”, состоявший из ликера «Шартрез», коньяка, желтка и тертого мускатного ореха. Стиляги не считали себя алкоголиками, они пили «в контексте великих дел»: Дайкири без сахара, ром кубинский (от друзей), уже появилось виски. Однако большинство стиляг из народа пили всё же сухое вино, портвейны и коньяк.
Среди стиляг выделялись «штатники», т.е. люди, стремящиеся подражать американскому образу жизни, о котором почти ничего не знали. После прекращения выпуска в Советском союзе журнала «Америка» и ограничения хождения иностранной литературы, стиляги придумали «свою» Америку и подражали уже этому выдуманному образу и выдуманному миру.
Стиляги любили устраивать всякие розыгрыши и приколы. Самый распространенный – мистифицировать обывателя, выдавая себя за иностранцев. В Москве, на улице Горького они любили играть в «очередь»: пристраиваться целой толпой сзади к какому-нибудь обывателю, образуя движущуюся очередь. Тут же к ним присоединялись всё новые и новые шутники, и очередь превращалась в длиннейшую колонну, идущую за ничего не подозревающим господином. Если он останавливался у витрины, все останавливались тоже, он шел дальше – движение колонны возобновлялось. Иногда по реакции встречных прохожих он догадывался, что что-то не так, оборачивался и начинал ругаться, пытаясь прогнать «очередь». Но все ее участники стояли молча, абсолютно не реагируя на крики. Обычно в отделение за такие шутки никого не забирали, так как сам процесс был достаточно невинным.
ТАНЦЫ
Под джаз танцевали «стилем», имитируя движения, увиденные в западных фильмах. «Буги-вуги» – один из самых популярных танцев эпохи джаза. Изначально терминов «Boogie Woogie» называли стиль игры на фортепиано, который практиковали в 1870-х годах чернокожие пианисты штата Техас. На сленге 1920-х годов словом «boogie» обозначали чернокожих, десятилетие спустя это слово получило новую интерпретацию и стало означать «делать что-либо быстро». Так в тридцатые годы термином «Boogie Woogie» начали называть любой свинговый танец, исполняемый в быстром темпе.
ТРОФЕЙНОЕ КИНО
В среде стиляг были популярны своеобразные предметы роскоши — трофейные зажигалки и портсигары, американские игральные карты с полуобнажёнными девушками, редкие в то время авторучки – мир эксклюзивных аксессуаров был навеян Голливудом, проникшим в СССР через трофейное кино, открывшее советской молодежи волшебный мир «фабрики грёз». Стиляги выросли на фильмах «Серенада Солнечной долины», «Девушка моей мечты», «Тарзан», «Джордж из Динки-джаза» и др.
К началу шестидесятых субкультура стиляг почти полностью сошла на нет. К этому времени, благодаря хрущёвской оттепели, атмосфера в стране стала свободнее и само стиляжничество, не являясь уже чем-то запретным, потеряло концептуальный смысл. Стиляги были первыми советскими нонконформистами, это движение стало хорошей питательной средой для многих будущих писателей, художников, музыкантов. Общественному движению 1950-х нужна была эмблема, способная отразить самые характерные черты эпохи. В этом смысле стиляги своим нарочито ярким видом подчеркивали торжественное отношение к жизни, что десятилетие спустя Хемингуэевская система ценностей опровергла, пропагандируя образ жизни романтического невежества.
Искусствовед: Алёна Вахрушева
